رهبر معظم انقلاب:

عقب‌ماندگی امت مسلمان ناشی از دوری از قرآن است

ضعف ما امت مسلمان، عقب‌ماندگى ما، كج‌رفتارى‌هاى ما، كج‌تابى‌هاى ما در مسائل اخلاقى و زندگى، همه‌ى اينها ناشى از دورى از قرآن است

.

انس با قرآن دلهاى ما را با معارف قرآن آشناتر خواهد كرد. هرچه در دنياى اسلام كمبود هست، بر اثر دورى از معارف الهى و معارف قرآنى است. قرآن كتاب حكمت است، كتاب علم است، كتاب حيات است. حيات امتها و ملتها در آشنائى با معارف قرآن و عمل به مقتضاى اين معارف و عمل به احكام قرآنى است. انسانها اگر طالب عدالتند و از ظلم بيزارند، راه مبارزه‌ى با ظلم را بايد از قرآن فرا بگيرند. انسانها اگر طالب علمند و به وسيله‌ى معرفت و آگاهى و علم ميخواهند زندگى را رونق ببخشند و راحت و رفاه را براى خودشان تأمين كنند، راهش به وسيله‌ى قرآن نشان داده مي‌شود. انسانها اگر در پى ارتباط با خداى متعال و صفاى معنوى و روحى و آشنائى با مقام قرب الهى هستند، راهش قرآن است.

ضعف ما امت مسلمان، عقب‌ماندگى ما، كج‌رفتارى‌هاى ما، كج‌تابى‌هاى ما در مسائل اخلاقى و زندگى، همه‌ى اينها ناشى از دورى از قرآن است. ملتهاى مسلمان بر اثر حاكميت طغيانگران و طاغوتها - كه قرآن مخاطبان خود را اين همه از طاغوتها برحذر داشته است -  خونشان مكيده شد؛ نه فقط خون اقتصادى‌شان، نه فقط منابع حياتى و معادن زيرزمينى و نفت و امثال اينها، بلكه روحيه‌ى ايستادگى‌شان، مقاومتشان، طلب علوّ و عزت در دنيا هم از ملتهاى مسلمان گرفته شد. ملتهاى مسلمان به فرهنگ خودشان پشت كردند، فرهنگ ماديگرى را پذيرفتند. با اينكه بظاهر ما كلمه‌ى «لا اله الّا اللَّه» گفتيم، در طول زمان مسلمان بوديم، اما فرهنگ غرب و معارف غرب در دلهاى ماها اثر كرد و ماها را از حقايق دور كرد. آن وقت نه فقط اقتصادمان را، عزت دنيوى‌مان را از دست داديم، بلكه اخلاق و معالم اخلاقى‌مان را هم از دست داديم. ما اگر دچار تنبلى هستيم، اگر دچار ضعف و سستى هستيم، اگر دلهاى ما با يكديگر مأنوس نيست، اگر در ميان ما بدخواهى وجود دارد، اينها از آثار فرهنگ تزريقاتىِ تحميلىِ ضد اسلامى و غير اسلامى است.

 نقش قرآن اين است كه ما را از لحاظ ماده و معنا اعتلاء ببخشد؛ و اين كار را قرآن مي‌كند. كسانى كه با تاريخ آشنا هستند، نمونه‌هايش را در تاريخ ديدند؛ و ما مردمِ اين زمان، در زمان خودمان داريم نمونه‌هايش را مشاهده مي‌كنيم. يك نمونه، همين شما ملت عزيز ايران هستيد. شما خيال نكنيد در دوران رژيم‌هاى طاغوتى - چه رژيم پهلوى، چه قبل از آنها رژيم قاجار - ملت ايران ذره‌اى اعتبار در محيط بين‌المللى داشت؛ نداشت. اين استعداد جوشان و متراكمى كه در ملت ما هست، مثل يك گنجينه‌ى فراموش شده‌اى، مثل گنجى در ويرانه‌اى مدفون شده بود؛ مگر به صورت تصادفى، يك فردى خودش را نشان بدهد، كه نشان نمي‌داد. اين همه جوان فعال و پرنشاط و مبتكر و علاقه‌مند به پيشرفت كشور كه امروز شما ملاحظه مي‌كنيد در عرصه‌هاى مختلف افتخار مى‌آفرينند، عزت مى‌آفرينند، نام نيك براى ملتشان درست مي‌كنند؛ خب، جوانها آن روز هم بودند، اما به خاطر غلبه‌ى طواغيت، اين حرفها ديگر نبود.

 به همين اندازه كه ما يك قدم به سمت قرآن، به سمت معارف قرآنى برداشتيم - كه آنچه كه ما به سمت قرآن حركت كرديم، واقعاً يك قدم هم بيشتر نيست - خداى متعال به ما عزت داده است، به ما حيات داده است، به ما آگاهى و بصيرت داده است، به ما قدرت و قوّت بخشيده است. ملت ما امروز يكى از زنده‌ترين و قوى‌ترين ملتهاى دنياست. استعداد متراكم و جوشان و آمادگى و مشاهده‌ى پى‌درپى پيشرفتها در عرصه‌هاى مختلف؛ امروز وضع كشور ما اينجورى است. ملتهاى ديگر هم ملت ما را تحسين مي‌كنند. ۱۳۹۰/۰۵/۱۱

علامه جوادی آملی دامت برکاته

كسي بخواهد وارد سیاست شود بايد كار و اشتغال مردم را تامین کند

حضرت آیت الله جوادی آملی در بخش دوم از مباحث درس اخلاق خود، به تشریح نامه 53 نهج البلاغه که نامه معروف حضرت امیر به مالک اشتر هنگام اعزام به مصر می باشد، پرداختند.

ایشان با تاکيد بر اينکه بحث های کليدی و مهمی در اين نامه وجود دارد، فرمودند:
يكي از آن بحث‌هاي كليدي این است که امیرالمومنین هم به مالك و هم به مردم مصر فرمود كه قبل از من اين دين اسير بود؛ یعنی قرآن بود، تفسير مي‌كردند، نماز جمعه و جماعت بود، اما همه را به ميل خود معنا مي‌كردند، قانون اسلامي اسير اينها بود هر طوري كه خودشان مي‌خواستند عمل مي‌كردند بعد مي‌گفتند در برابر قانون نايستيد!!

ایشان یکی دیگر از مباحث مهم مطرح شده در این نامه را جایگاه مردم در نظام اسلامی دانستند و اظهار داشتند:
امیرالمومنین به مالک فرمود شما كه مصر مي‌روي و مي‌خواهي مردم مصر را اداره كني بايد بداني كشور, خيمه‌اي است که دو ستون دارد، يكی ستون شريعت و دیگری ستون سياست. و این دو با هم هماهنگ است، ستون شريعت, نماز است و ستون سياست, مردم‌اند.

ایشان ادامه دادند:
كسي بخواهد سیاست کند بايد كار براي مردم, اشتغال مردم, دين مردم, دنياي مردم, آخرت مردم را تأمين كند ستون دين، مردم‌اند اگر سياست, سياست اسلامي است. حضرت به مالک فرمود حواست جمع باشد مشكل مردم را حل كني، بيكاري را برطرف كني، اشتغال را ايجاد كني، سنّ ازدواج را تأمين كني.